Carlos Redondo e Igor Medio (primero y quinto, de izda. a dcha.) (Foto: felpeyu.com)
EFE
VITORIA.- Dos músicos del grupo de folk de Asturias 'Felpeyu', Carlos Redondo e Igor Medio, han perdido la vida en Zuya (Álava) tras salirse de la Autopista AP-68 la furgoneta en la que viajaban con otros seis componentes de la banda, según fuentes del Ayuntamiento de Gijón.
Los dos músicos fallecidos son naturales de Gijón (Asturias) y viajaban con el resto de los miembros de 'Felpeyu' hacia Barcelona donde iban a dar su próximo concierto. Anoche actuaron en Corvera (Asturias).
Esta mañana, pasadas las ocho y media, cuando circulaban a la altura de Zuya (Alava), el vehículo en el que viajaban, una furgoneta Citroen Jumper, se salió de la calzada, por causas que se desconocen, y volcó. El impacto provocó lesiones fatales a dos de los componentes de 'Felpeyu', Carlos Redondo e Igor Medio, que fallecieron prácticamente en el acto. Igor Medio era uno de los primeros integrantes de 'Felpeyu', uno de los grupos de folk asturianos de más trayectoria y más reconocidos.
Redondo se unió a 'Felpeyu' en 1994 y tocaba la guitarra, el bajo y era voz principal junto con Igor Medio, cuyo instrumento principal era el 'bouzouki'.
El resto de componentes del grupo que viajaban con ellos en la furgoneta, seis en total, corrió mejor suerte aunque, según informó la Ertzaintza, al menos tres de ellos presentan heridas de gravedad.
Todos ellos fueron evacuados a los hospitales de Txagorritxu y Santiago en Vitoria y responden a las iniciales M.E.P. de 38 años, S.K. de 42, L.P.C. de 32, D.P.C. de 22, R.D.D. de 35 y F.O.R. de 32 años. Tras el accidente, fue necesaria la intervención de los bomberos ya que varios de ellos estaban atrapados entre los hierros del vehículo siniestrado.
La Ertzaintza ha puesto en marcha las correspondientes investigaciones, con el fin de esclarecer las circunstancias en que se ha producido el accidente y elaborar el correspondiente atestado policial.
La playa de Poniente es la playa del mundo, la playa de todos los mares.
05/06/2006. En poco menos de dos horas viajaremos desde el río asturiano hasta regresar a un puerto asturiano tras dar una vuelta al mundoacompañados de todos los peces imaginables. Desde los primitivos esturiones,las nutrias juguetonas, los hermosos peces de colores tropicales, hasta llegara los enormes tiburones, las tortugas o los pingüinos, todos estos seresserán nuestros guías en uno de los viajes más emocionantesa los que podremos tener acceso. Tendremos la vida submarina a nuestro alcance,con todo su color, su movimiento y su silencio. Dentro de un hermoso edificio que ha cambiado la fisonomía de la zonade Poniente y que convive a la perfección con el entorno a la vez residencial,industrial y turístico, el mundo submarino se abre a nosotros en todasu extensión, misterio y profundidad.
¿Qué veremos?
El Acuario cuenta con 2000 metros cuadrados de exposición. En ellos podemos encontrar 60 acuarios de agua dulce y salada, un auditorio para eventos, un aula educativa de unos 100 metros cuadrados, y una zona de recuperación de mamíferos y reptiles marinos. En total, el acuario contiene 1,6 millones de litros de agua de los cuales, 875.000 litros están en el gran tanque de tiburones. Dentro de los 60 tanques podremos disfrutar de unas 250 especies de animales distribuidas en: peces, invertebrados, mamíferos, reptiles, anfibios, y pájaros.
¿Qué especies veremos? Casi todas. Desde las más corrientes a las más exóticas, desde las más pequeñas hasta las más grandes, desde las más grises a las más coloristas. Nutria europea (Lutra lutra), Tiburón toro (Carcharias taurus), Tiburón gris (Carcharhinus plumbeus), Tortuga boba (Caretta caretta), Tortuga verde (Chelonya mydas), Pingüino de Magallanes, Pulpo (Octopus vulgaris), Nautilus (Nautilus sp.), Medusas (Aurelia aurita).
Cuando las instalaciones se pongan en marcha, el número de ejemplares se acercará a 3.500, contando especies vertebradas e invertebradas. Con el paso del tiempo, y la completa maduración de los sistemas se espera alcanzar los 7000-8000 ejemplares. También va a ser importante destacar la colección de corales duros y blandos que va a poderse disfrutar. La mayoría de las especies van a provenir de otras instituciones amigas nacionales e internacionales, e igualmente muchas de ellas habrán nacido en cautividad. El principal objetivo del acuario, y hacia donde se tratará de centralizar nuestros esfuerzos, debe ser la educación, la divulgación y la conservación de nuestros océanos. Siempre hemos dicho que la gente no quiere y conserva lo que no conoce, por esta razón la labor de mostrar todos los ecosistemas y habitantes de los fondos oceánicos, debe ser un primer paso muy importante para llegar a su conservación.
¿Cómo será la visita?
1. Empezamos en un río asturiano donde veremos peces típicos de río como la trucha y el salmón, otros más espectaculares como esturiones de 2 metros, y animales de otros grupos zoológicos como nutrias, reptiles, cangrejos de río, y anfibios. Una espectacular nave de techo transparente recrea el curso de un río y la vida en la montaña. Tal sea este el ambiente que dará la personalidad propia al acuario de Gijón.
2. Llegaremos a la costa Cantábrica y al océano Atlántico, donde disfrutaremos de 13 acuarios Atlánticos, podremos ver sargos, lubinas, doradas, rodaballos, sardinas, mejillones, bogavantes, langostas, bueyes de mar, centollos, cabrachos, medusas...
3. Pasaremos por la zona educativa de las piscinas “toca toca”. Donde los visitantes aprenderán “viendo y tocando”, con ayuda de un monitor.
4. Más adelante veremos 2 acuarios del Atlántico oeste tropical: Caribe y un manglar.
5. El siguiente tanque es el de los pingüinos de Magallanes, tal vez una de las especies más espectaculares del recorrido.
6. Cruzaremos el Pacífico sur y llegaremos a los mares tropicales donde habitan los arrecifes de coral. 6 acuarios con una diversidad e especies y coloridos típica delarrecife de coral. En estos tanques habrá que destacar también la colecciones de corales e invertebrados.
7. Los siguientes 3 acuarios mostraran especies del Mar Rojo.
8. Finalmente los últimos 10 acuarios representan ecosistemas de la costa oeste de África. Destacando a los habitantes típicos de las Islas Canarias. Para terminar, volveremos al puerto asturiano cerrando así el ciclo en el mismo punto en que comenzamos.
¿Será caro?
Los precios de entrada están entre los más baratos de estas instalaciones en toda España. Se trata de dar la posibilidad de que entren todo tipo de personas y de que repitan la experiencia. Los adultos pagarán 10 euros, los niños de 3 a 14 años, cinco euros, y 8 euros los mayores de 65 años. También habrá precios especiales de 5 a 7 euros por persona para grupos de 20 personas, sean escolares o adultos, respectivamente. Los hijos de familia numerosa entre 3 y 14 años podrán entrar pagando tres euros.
Es una de las fiestas más importantes de Asturias, no en vano está declarada de interés Turístico Nacional.
Consiste la fiesta en la exposición, venta y regalo de huevos pintados artesanalmente, cuyos dibujos de figuras y escenas típicas van acompañados de frases, símbolos, etc., para terminar a altas horas de la noche con la típica verbena.
La simbología del huevo se sintetiza en el concepto de la vida, es la eclosión vital que se renueva y permanece.
Esta costumbre de pintar y decorar huevos existe hoy en día con gran arraigo en paises como Rusia, Alemania, Inglaterra, Grecia, China, en la inmensa mayoría de los países del Este de Europa, así como en diversas localidades españolas, como es el ejemplo de Cañada del Rosal, sito en la parte oriental de la provincia sevillana, lugar colonizado en el Siglo XVIII por alemanes, y donde perdura la costumbre de pintar los huevos cocidos en la Pascua de Resurrección conocida como "Los Huevos Teñidos", tradición que siguen manteniendo anualmente los niños y niñas.
También en Cataluña y Valencia los huevos cocidos se pintan, pero con colores de matiz homogéneo.
En Pola de Siero, se celebra la fiesta de Huevos Pintos el martes siguiente al Domingo de Pascua de Resurrección y sus orígenes no son del todo exactos. Se dice que procede de Oriente, pero también se le puede suponer un carácter religioso o algo relacionado con la religión.
No existen documentos escritos que den certeza de su origen, se trata de una tradición oral trasmitida de padres a hijos y de generación en generación.
La costumbre de pintar huevos en nuestra tierra parece relacionada con la llegada en el siglo XIX a nuestro concejo de gentes procedentes de distintos países de Europa para trabajar en nuestras minas, ya que fue en Siero donde se descubrieron los primeros yacimientos de hulla asturianos. De hecho existen abundantes datos bibliográficos al respecto.
La presencia de extranjeros en este municipio y, con ella, la llegada al mismo de tradiciones autóctonas de sus lugares de origen, influyeron con el paso de los años en la población local, haciendo arraigar en la misma sus costumbres. Buena prueba de esta influencia es el hecho de que la costumbre de pintar huevos únicamente se conserve en los municipios de Siero y Langreo, limítrofes entre sí, donde se produjeron los primeros asentimientos de mineros extranjeros.
Los huevos hasta finales del siglo XIX se cocían con "sarrio" (hollín de las antiguas cocinas de asturianas en las que exclusivamente se quemaba leña de roble), y castañas, lo que daba a la blanca cáscara un color oscuro, un color prieto, llamándose "huevos prietos" a los que se pintaban con este procedimiento.
La invención de las anilinas dió paso a que se empleara este producto para el teñido de los huevos, coloreados con anilina, y al ser ésta muy fluida por estar disuelta en agua, se secaban muy pronto. A continuación, ayudándose de palillos punteados mojados, en ácido nítrico, se escribían nombres, dedicatorias, dibujos, etc.
En la actualidad la técnica de pintar huevos es el resultado de una gran evolución: se pintan con plumilla, acuarela y óleo, dependiendo la calidad obtenida del virtuosismo de su autor. Este precisa de una depurada técnica para plasmar sobre su superficie el motivo elegido, lo que reviste una gran dificultad, derivada no solo de su irregular superficie, sino de la textura de la cáscara, que exige que la coloración se realice en caliente, etc.
Este cambio afectó también con el paso de los años a la organización y al desarrollo de la fiesta.
Hoy, durante el martes de Huevos Pintos, la inmensa mayoría de los habitantes de nuestra villa visten el traje regional para asistir a los diversos actos de ese día: bendición de los Huevos Pintos en bable, desfiles de carrozas y grupos folklóricos, etc., dando así un realce, una brillantez y un colorido que hicieron posible la calificación de Capital de la Asturianía a Pola de Siero.
El visitante que llegue ese día a nuestra villa se encuentra con el hecho singular de poder adquirir como recuerdo los huevos pintos que se venden en puestos, situados ocasionalmente en las inmediaciones del parque Alfonso X, obra de pintores que se dedican durante gran parte del año a este trabajo artístico.
Woody Allen actuará en Oviedo el próximo 26 de Diciembre con su grupo "New Orleans Jazz Band", en el auditorio Príncipe Felipe de Oviedo.
Allen recibió en 2002 el premio Príncipe de Asturias de las Artes por su gran talento creador y su trabajo como escritor, guionista, actor y director cinematográfico.
Este acto se enmarca dentro del programa de actos conmemorativos del XXV Aniversario de los Premios, que cuenta con el auspicio de la UNESCO. El acto inaugural tuvo lugar el pasado 12 de abril en Oviedo con una conferencia extraordinaria del profesor Stephen Hawking, Premio Príncipe de Asturias de la Concordia en 1989, que estuvo presidida por SS.AA.RR. los Príncipes de Asturias.
La estatua de Woody Allen
Hasta la fecha han participado en la celebración de este Aniversario el cineasta estadounidense Woody Allen, Premio Príncipe de Asturias de las Artes 2002 y el músico Daniel Barenboim, Premio Príncipe de Asturias de la Concordia 2002. El pasado 10 de noviembre los galardonados con los Premios Príncipe de Asturias Jean Daniel (Comunicación y Humanidades 2004), Mario Soares (Cooperación Internacional 1995), Luc Montagnier (Investigación Científica y Técnica 2000) y Jerónimo López, del Comité Científico para la Investigación en la Antártida (Cooperación Internacional 2002), con la participación especial del filósofo francés Régis Debray, se reunieron en el Teatro Palacio Valdés de Avilés para celebrar el primero de un ciclo de debates. El 24 de noviembre en Oviedo se rindió homenaje a grandes personalidades del siglo XX. A la ceremonia, denominada "Memoria de los Grandes", asistieron los descendientes de Mahatma Gandhi, Pablo Neruda, Winston Churchill y Federico García Lorca, entre otros. Asimismo, se celebraron otros actos paralelos en distintas localidades asturianas. El 12 de diciembre, el astronauta Pedro Duque pronunció una conferencia en Cangas del Narcea sobre su trabajo y sus experiencias en el espacio exterior.
El pasado día 14 de diciembre, Graciano García, fundador y director de la Fundación Príncipe de Asturias, pronunció una conferencia titulada "XXV años de los Premios Príncipe de Asturias: una hermosa aventura cultural". Un repaso por la historia y el significado de los Premios Príncipe de Asturias
Dentro del dominio leonés, Asturias es la región donde las antiguas hablas románicas viven hoy en mayor número y con más vitalidad. A ello ha contribuido el relativo aislamiento tras la cordillera Cantábrica, al avanzar la Reconquista y también la organización en pequeñas comunidades rurales con vida semiautónoma.
Estas hablas, conocidas con el nombre de bable o asturiano, no forman, al igual que sucedía con el leonés, una unidad lingüística real ni la han formado en los siglos precedentes. Bable es, pues, en realidad igual a bables, conjunto de dialectos con semejanzas o diferencias mutuas. Pero no existe uno que espontáneamente haya sido sentido por las gentes como norma superior y que haya englobado y se haya enriquecido con las aportaciones de los otros.
Esta función de modalidad superior, en el sentido de que se extiende conjuntamente sobre todas las demás, la viene cumpliendo desde los siglos medios el castellano. Tampoco los límites del hable o de los bables asturianos coinciden con los de la provincia de Oviedo.
Los rasgos de éstos se extienden hacia el este y hacia el sur por las provincias próximas.
MenEndez Pidal, que en 1889 inició sus investigaciones lingüísticas con un trabajo sobre el dialecto de Lena, fue descubriendo más tarde a partir de él el amplio dominio astur-leonés. Así nos lo dirá él mismo muchos años después (1961): «El dialecto de Lena fue la base sobre la que se fundó el conocimiento de los otros dialectos de Asturias, los cuales rebasando por encima de las montañas y extendiéndose a la provincia de León, me hicieron conocer la riqueza lingüística que el antiguo reino de León encerraba». (Lena, octubre de 1961, núm. l.)
En Asturias todo el mundo reconoce que hay "una forma de hablar diferente", la discusión se plantea cuando se trata de dilucidar si esa forma de hablar es una peculiaridad asturiana del castellano, o bien es una lengua propia. Nuestra memoria reciente nos dice que durante la dictadura franquista los niñ@s eran castigad@s en las escuelas por utilizar el lenguaje que se hablaba en sus casas; durante esta época la lengua familiar era vista como algo "aldeano", de bajo extracto social, lo "fino" era hablar castellano. Hoy, aunque persiste en parte de la sociedad esa visión, ya nadie se extraña de escuchar en la televisión, en la radio o de leer en los periódicos personas que hablan o escriben en asturiano. En la actualidad hay un periódico semanal escrito totalmente en asturiano, Les Noticies .A pesar de que toda simplificación puede conducir a error y de que las distintas posturas tienen matices se puede afirmar que en Asturias hay dos grandes posiciones:
>> La de quienes consideran que el asturiano es un dialecto- en sentido despectivo-, una variante del castellano no evolucionado. Reconocen que se habla en el ámbito familiar y en la zona rural, pero no existe una tradición literaria, no existe una unificación de tal lengua y hablan de "tres bables". Consecuentemente con todo ello, su recuperación es una pérdida de tiempo, no se debe enseñar en las escuelas y debe dejarse circunscrito al ámbito actual hasta su posible pérdida definitiva.
>> La de quienes, independientemente de la discusión académica- ya bastante superada en el ámbito lingüístico internacional- de si se trata de un dialecto o una lengua, entienden que es la lengua propia de Asturias, es un bien cultural, patrimonio de los asturian@s y como tal ha de protegerse, promoverse y recuperarse. Este sector muy arraigado en la enseñanza,- sobre todo en Primaria- aboga por la normalización de la lengua asturiana, la cooficialidad junto con el castellano, la enseñanza en las escuelas, y su empleo en todos los ámbitos de la Administración y de los medios de comunicación social.
No vamos a entrar aquí en los orígenes- un tanto confusos- del término bable para referirse a la lengua de Asturias, sin embargo en la historia más reciente fueron los grupos que defendían su empleo quienes lo emplearon: Asociación de Amigos del Bable(1969), Conceyu Bable(1974) o "Bable nes escueles", que se reivindicaba en la segunda mitad de los años 70.
Sin embargo, con el paso del tiempo el término "bable" comenzó a ser usado por los contrarios a su normalización en sentido despectivo hasta llegar a cuajar el término de "los tres bables de Asturias", en sentido peyorativo de lengua menor o de ambiente familiar o rural.
Los defensores de la normalización y de la cooficialidad prefieren hoy hablar de lengua asturiana- llingua-, asturiano o asturianu; y ello porque creen que debe tener el mismo rango que el catalán, el gallego, el vasco, el castellano..
Período recomendado para la visita: Todo el año - Dirección de información: Casa Dago 33550 - Cangas de Onís. Telf.: 985 848 614 Centro de Recepción de Visitantes Pedro Pidal Área de Buferrera (Lagos de Covadonga) - Superficie total: 646,6 km2 - Ocupación en Asturias: 245,6 km2 - Altitud máxima: 2.648 m en Torrecerredo (macizo central)
El Parque Nacional de Los Picos de Europa se encuentra enclavado en la Cordillera Cantábrica, entre Asturias, León y Cantabria.
Su vasta extensión comprende territorios pertenecientes a los concejos de Amieva, Cangas de Onís, Onís, Cabrales, Peñamellera Alta y Peñamellera Baja.
Su singularidad, belleza e interés paisajístico, natural y geológico han hecho que este espacio pasara a declararse, en 1995, Parque Nacional de Los Picos de Europa, acogiendo en su región occidental al que fuera el primer Parque Nacional de España, el de la Montaña de Covadonga, por su Majestad Don Alfonso XIII, en 1918.
Han sido necesarios 300 millones de años para crear los encrespados paisajes de Los Picos de Europa.
Distintos plegamientos y glaciaciones han conformado un tortuoso paisaje modelado por el hielo y el efecto de las aguas sobre la piedra caliza, formando un grandioso karst de montaña.
Los tres macizos principales de esta maravilla natural se ven limitados por profundos valles y gargantas, aparecidos ante el paso erosionador de las afiladas lenguas de hielo de los glaciares y de la fuerza de las aguas de los ríos que, aún hoy, siguen modelando a su gusto la piedra, disolviendo la caliza. El río Dobra, afluente del Sella, y el Deva, flanquean los montes al oeste y al este de la cordillera, siendo el Cares y su afluente el Duje los encargados de distribuir el parque en sus tres macizos.
En el macizo Central encontramos las cumbres más elevadas de la Cordillera Cantábrica en los escarpados Urrieles, donde se eleva la más emblemática referencia de Los Picos de Europa, la inmensa belleza del Naranjo de Bulnes, también conocido como el Picu Urriellu. Sus 2.519 metros de complicada orografía no han evitado la instalación humana, siendo famoso el pueblo de Bulnes por su limitado acceso a través de un sendero entre montañas.
Al este de los Urrieles se encuentra el macizo Oriental, el Andara, el más pequeño de perfil más suave, cuya cima más alta se encuentra en la Morra de Lechugales con 2.400 metros de altura.
El más occidental de los tres macizos es el de los Picos del Cornión, cercano al Real Sitio de Covadonga. Allí los lagos Enol y Ercina reflejan las altivas montañas donde se gestó la legendaria historia de Asturias.
En la misma cueva de Covadonga se puede disfrutar de la huella omnipresente del proceso karstico de los Picos, en la fotográfica surgencia del río Orandi, bajo la imagen de la Virgen.
Entre los Urrieles y el Cornión, separando de sur a norte los macizos Central y Occidental, discurre el río Cares, cuyas cristalinas aguas azotan con bravura todo su recorrido.
De las hermosas cumbres del macizo Occidental, destaca La Peña Santa de Castilla, con 2.596 metros. En su camino encontramos el Mirador de Ordiales, donde un desplome de casi 1.000 metros cae hasta el valle, impresionando a todo el que lo visita.
Fauna y vegetación: Se combinan en este paraje una gran variedad de paisajes diferentes, que dan cobijo a un peculiar reino animal de singular importancia en el conjunto de la península ibérica.
Es habitual observar el vuelo del águila real dominando la montaña; a buitres y alimoches anidando en las escarpadas paredes de los montes; urogallos en las zonas forestales, o a los ánades reales pescando en los lagos de Covadonga, junto a las fochas del Ercina y las chovas piquigualdas que encuentran alimento a la sombra de los visitantes.
Adentrándonos en los roquedos de las altas montañas, es fácil toparse con los despeinados rebecos, que en primavera mudan su pelaje hasta volverse de un intenso castaño rojizo. Los corzos, animales emblemáticos de estos bosques, conviven con perdices y jabalíes.
Los ríos que atraviesan los Picos de Europa vibran con la revoltosa presencia de nutrias, truchas, salmones, tritones alpinos y la víbora Seoane.
En las numerosas cuevas calizas, viven numerosas poblaciones de murciélagos y es fácil distinguir en las majadas abandonadas, a gran cantidad de lechuzas esperando la llegada de la noche para salir a cazar.
Las grandes áreas de roquedo, prácticamente desnudas de vegetación, constituyen la nota dominante en el paisaje de los Picos de Europa, sobre todo, por encima de los 1.500 metros. En altitudes inferiores, matorrales y pastos alternan con los restos de vegetación arbolada. En la zona de potencialidad forestal los tipos de bosque dominante son los hayedos, robledales, bosques mixtos y encinares. Los tilos ofrecen su flor medicinal a los habitantes de Caín y variedades de flores nacidas en condiciones extremas, siembran de colores los recónditos senderos de las cumbres.
Las características de los Picos de Europa corresponden a las del clima de alta montaña, cuyas temperaturas oscilan alrededor de los 8ºC en media montaña y por debajo de los 0ºC en las cumbres, donde aumentan las precipitaciones y existe una fuerte innivación, básicamente invernal.
Numerosas personalidades asistirán a partir de las seis y media de la tarde a la solemne ceremonia de entrega de los Premios Príncipe de Asturias, presidida por S.A.R. don Felipe de Borbón.
El Teatro Campoamor de Oviedo acogerá esta tarde a las personalidades e instituciones distinguidas con los Premios Príncipe de Asturias 2005.
Al acto asistirán destacadas personalidades de la vida política, social, económica y cultural española, que acudirán, mañana, como es acostumbrado, a su cita anual con los Premios Príncipe de Asturias. Asistirán, asimismo, a la ceremonia de entrega de los galardones, los patronos, jurados y miembros protectores de la Fundación Príncipe de Asturias.
En el exterior del Teatro Campoamor, una pantalla gigante permitirá seguir el desarrollo de la ceremonia de entrega de los Premios Príncipe de Asturias en el año de la conmemoración de su XXV Aniversario. Las imágenes del acto serán emitidas en directo a través de la Primera de Televisión Española. Nélida Piñon, Premio Príncipe Asturias de las Letras; Giovanni Sartori, Premio Príncipe de Asturias de Ciencias Sociales; y Evelyne Franc, Madre Superiora de las Hijas de la Caridad de San Vicente de Paúl, Premio Príncipe de Asturias de la Concordia, serán los galardonados encargados de hablar ante el auditorio durante la ceremonia. A continuación, el Príncipe de Asturias dará lectura al que ya es considerado como su discurso más importante del año. Un grupo de gaiteros interpretarán los himnos de España y Asturias para abrir y clausurar la solemne ceremonia de entrega, que contará con un servicio de traducción simultánea para todo el Teatro Campoamor que, por primera vez en la historia de los Premios, incluirá siete idiomas.
Los premiados accederán al Teatro Campoamor y al escenario acompañados de una fanfarria de John Adson. El elenco de músicos que interpretarán esta pieza, en directo, en el Teatro Campoamor, está formado por miembros de distintas orquestas asturianas, españolas y europeas.
Localizada en la aldea de Froseira, en la orilla derecha del río Urubio, encontramos la llamada cueva del demonio. Se trata de una cueva, actualmente cerrada con verja para favorecer su conservación, que contiene una serie de pinturas representando figuras humanas.
CONCEJO CANDAMO
Caverna de la Peña de Candamo
Tipo de Monumento: Cuevas prehistóricas
Periodo: Prehistórico
Las manifestaciones de arte rupestre prehistórico de Paleolítico Superior se nos muestran en el norte de la Península Ibérica en casi un centenar de cuevas y abrigos de los cuales cerca de la cuarentena se encuentra en territorio asturiano. De todas ellas, una de las más importantes el la Caverna de la Peña de Candamo que es conocida desde los primeros años del actual siglo. La singularidad de alguna de sus representaciones, la combinación de pintura y grabado en las mismas figuras, la plasticidad conseguida por los artistas prehistóricos, la composición de alguna de sus escenas, la ordenación del espacio interior, etc., hacen de esta cueva una auténtica atalaya desde la que mirar hacia esos lejanos y enigmáticos tiempos de la Prehistoria para intentar su comprensión. En esta cueva, si nos dejamos arropar por la grandiosidad natural y por el misterio de las representaciones artísticas, las elementales preguntas de porqué y para qué pintaron y grabaron nuestros antepasados cobran nueva fuerza y nos invitan a la reflexión sobre la espiritualidad prehistórica, tan alejada de barbarismos y salvajismos con que, tantas veces, nuestra sociedad se siente tentada a calificar. Tal como se conoce hoy día, la Caverna de la Peña de Candamo tiene unos 60 m de largo y es de muy fácil y cómodo acceso. Al traspasar la entrada actual nos adentramos por la Galería de Entrada, después de dejar a nuestra derecha la Sala Baja de las Signos Rojos, auténtico camarín en el que se representan únicamente signos de color rojo.
Seguimos adelante y, a través de un estrecho paso, se accede al Salón de los Grabados. Aquí, en la parte derecha se encuentra el Muro de los Grabados y delante de él el Mogote Estalagmítico. Una pared lisa que forma ángulo con el Muro de los Grabados recibe el nombre de Talud Estalagmítico, antes de adentrarse en la Galería de la Batiscias.
En el Salón de los Grabados en la parte más alta frente al Muro de los Grabados aparecen con majestuosidad el Camarín y a su lado izquierdo un pequeño compartimento que también alberga una pintura.
CONCEJO PEÑAMELLERA ALTA
Cueva de Coimbre o de las Brujas
Tipo de Monumento: Cuevas prehistóricas
Periodo: Prehistórico
Cueva prehistorica en la que se encontraron varios indicios de arte parietal y una azagaya magdaleniense.
CONCEJO PILOÑA
Cueva del Sidrón
Tipo de Monumento: Cuevas prehistóricas
Periodo: Prehistórico
La cueva del Sidrón es la mayor cavidad asturiana de calizas no carboníferas; no obstante, el principal interés de esta cueva reside en sus valores biológicos, pues sirve de refugio a cinco especies de quirópteros y cuenta con dos nuevas especies de coleópteros. La cavidad posee, asimismo, un yacimiento prehistórico con algunas pinturas rupestres.
Es un complejo kárstico que se abre en calizas cretácicas y conglomerados terciarios, con diez entradas conocidas que se agrupan en diferentes sectores: el Sector de la Tumba, que incluye la cueva y sumidero de la Tumba; el Sector de la Cabañina, que comprende la cueva y sumidero de la Cabañina y las cuevas del Sidrón; los pozos de Aura y el Sector de Salelagua, con la cueva y resurgencia de Salelagua. El desarrollo total topografiado es de 3.226 metros, y se distribuye en tres niveles: el nivel superior, sin circulación de agua, y compuesto por entradas y galerías fósiles elevadas. El nivel intermedio, se localiza desde la Tumba hasta Salelagua, y está constituido por una galería principal de recorrido sinuoso, con morfología variada y diferentes secciones.
Por último, el nivel inferior es sólo accesible en cortos tramos, recorrido por dos cursos de agua entre los sumideros y la resurgencia de Salelagua La Reserva Natural Parcial de la Cueva de Sidrón se localiza en las cercanías de Vallobal, en el concejo de Piloña informacion telefono 985 71 00 13.
CONCEJO RIBADEDEVA
Cueva del Pindal
Tipo de Monumento: Cuevas prehistóricas
Periodo: Prehistórico
La cueva de El Pindal es uno de los tesoros más preciados del municipio. Está situada en el Cabo de San Emeterio, sobre el mar y junto a una llanada en cuyo prado aún se siguen celebrando las fiestas del lugar. Fue habitada durante el Asturiense y el Magdeleniense final. Actualmente tiene habilitada luz eléctrica y está cerrada por una verja de hierro. Tiene unos 360 metros de longitud total, se trata una cavidad con superficies parietales grandes y lisas aptas para grabado y pintura. Consta de un vestíbulo de unos 10 metros de ancho, continuado por una amplia y única galería, dotada a veces de superficies lisas y a veces de estalactitas variadas. El suelo, de una anchura de 5 a 15 metros, es llano en la parte de pared derecha, y fue formado por el lecho de un río subterráneo. La parte izquierda de la galería, más accidentada que la derecha en su origen, es más difícil de recorrer, con zonas inclinadas, convexidades estalagmititas y planos cortados a pico. La pared derecha está bien dotada de representaciones mientras que la izquierda es más pobre. Tiene dos zonas principales decoradas. La primera, a unos 118 metros de la entrada, en la pared izquierda. Allí se ve la cabeza de un caballo rojo, situado en la parte superior de una fuerte pendiente. Más adelante, y tras un largo espacio sin representaciones existe un resalte de roca, con dibujos lineales en negro de una cabeza de caballo, un cérvido negro cuyo lomo y única cuerna nos hace pensar en un reno, y otro cuarto trasero que carece aparentemente del cuerpo. La segunda zona decorada, en la pared derecha de la única galería, se sitúa a partir de los 240 metros de la entrada. Aquí está el panel principal de cueva, que consta de un grupo importante de figuras. Son muchos los visitantes tanto a nivel nacional como internacional que admiran tanto su belleza paisajística e interior, como la importancia de sus pinturas.
CONCEJO RIBADESELLA
Cuevas de Tito Bustillo
Tipo de Monumento: Cuevas prehistóricas
Periodo: Prehistórico
Ribadesella posee en sus proximidades y, en parte, dentro de su mismo casco urbano, una riqueza como es el macizo de Ardines, donde se encuentra la Cueva de Tito Bustillo. El conjunto del macizo de Ardines reúne al menos 10 cuevas, de las que todas tienen restos de habitación del Paleolítico. La Cuevona de Ardines situada sobre Tito Bustillo, fue excavada en 1899 por Justo del Castillo y Hernández Pacheco en 1912. Otras como la Lloseta fue excavada por F.Jordá en los años 50. Tito Bustillo fue descubierta en 1968 por el grupo espeleológico Torreblanca, del que formaba parte Celestino Bustillo “Tito Bustillo”, quien murió días después del descubrimiento en accidente de montaña. Accedieron a la cueva a través de la sima Pozu´l Ramu, también llamada la Cerezal por encontrarse un cerezo en sus proximidades. En 1970 se realizan las primeras excavaciones a cargo de García Guinea. Poco más tarde se haría el túnel de entrada a la cueva, lo que provocó la alteración de las condiciones ambientales originarias de la cueva. A partir de 1972 comenzó a excavar A. Moure Romanillo; Y desde 1974 comenzaron los estudios sistemáticos dirigidos por Moure Romanillo y Rodrigo Balbín. Tito Bustillo tiene XII conjuntos grabados y pintados que se desarrollan a lo largo de 800 metros. Los autores entraban por el lado contrario al actual; allí se desarrolló la excavación que dio a conocer piezas de sílex, objetos de hueso, espátulas azagayas y arpones. Hacia el interior se encuentra la galería Principal, donde se suceden figuras de renos y caballos sobre un fondo de grandes figuras rojas de mayor antigüedad. Grabados y pinturas se superponen a lo largo de más de 10.000 años: desde el 25.000 hasta el 10.000 antes del presente. Hay otros dos paneles en la galería principal, con figuras de menor tamaño. Las figuras se suceden a lo largo de la cueva, a los lados y en galerías laterales, como el conjunto de la Galería de los Caballos, donde se grabaron alguno de los más bellos del paleolítico aprovechando los resortes naturales de la pared. En el conjunto VII encontramos una de las pocas figuras de cetáceo que conocemos en el Arte Paleolítico, grabada sobre la pared en un trazo muy superficial raspado y acompañado de cabra y bisontes. Según vamos llegando al final de la cueva, aquel por el que ahora entran los visitantes, las figuras son más raras, y, posiblemente, más antiguas. Al ascender por una galería lateral nos encontramos con la presencia de la única cámara conocida dedicada a la figura y al sexo femenino en el Arte Paleolítico. La figura de la mujer de perfil, que tiene pintado el sexo de frente y aprovecha los resaltes de la pared para conformar los perfiles femeninos. Se parecen mucho a los que están en la capa inferior del Panel principal, marcando el estilo de épocas más antiguas. Hay figuras femeninas en todo el Paleolítico, pero no espacios, como en “Tito Bustillo” dedicado exclusivamente a ellos. También en la Lloseta hay espacios dedicados al sexo masculino. La Lloseta se encuentra encima de Tito Bustillo, con la cual se comunica. Restos de arte también quedan, muy perdidos, en la Cuevona de Ardines, y mejor conservados en Les Pedroses. El conjunto de Ardines es un espacio único, habitado durante más de 10.000 años, en el Paleolítico Superior y otros tantos en el Paleolítico Medio Anterior, hasta que la climatología se dulcificó hace unos 8.000 años antes de nuestra era.
Cronología artística: Desde 25.000 años antes del presente a 10.000 antes del presente.
Aula didática: Junto a la cueva se encuentra el Aula Didáctica de la prehistoria. Acceso libre y gratuito Abierta del 1 de Octubre al 31 de Mayo de 10,00 a 16,15 ininterrumpidamente. Del 1 de Junio al 30 de Septiembre de 10.00 a 17,00 ininterrumpidamente.
Horarios: Abierta del 1 de Abril al 8 de Septiembre de 2.004 La visita a la Cueva está restringida a un máximo de 360 personas por día ( Este número puede limitarse aún más, sin previo aviso, por razones de seguridad). Horario de taquilla de 10.00 a 16,30 horas. Pases cada 25 minutos desde las 10,25 hasta las 16,15 horas ( Último pase) LUNES Y MARTES CERRADO. La duración de la visita es, aproximadamente de una hora. Se recomienda ropa y calzado adecuado para un terreno húmedo, resbaladizo y peligroso. Temperatura de 13 grados y humedad relativa del 98%. La visita es guiada en castellano. Teléfono y fax: 985861120
Tarifas: La entrada está limitada a mayores de 7 años -Adultos ( a partir de 13 años): 3€ -Niños (de 7 a 12 años) y mayores de 65 años: 1€ -BONIFICACIÓN: 1,50€. Carnet joven y Carnet estudiante internacional - exclusivamente -, debidamente actualizados y legalizados. Es necesaria la posesión de entrada,de cualquiera de los tipos antes indicados, para poder acceder a la cueva. El personal de la cueva podrá solicitar la documentación necesaria para la comprobación de los datos referidos a la venta de entradas. La negativa u ocultación de estos datos, faculta al personal de la cueva para cobrar la entrada en el precio máximo establecido, o anular la visita. Miércoles día de visita gratuita (imprescindible reserva previa) a través de Internet: http://tematico.princast.es/cultura/yacimientos/index.html; del teléfono 902.190.508, o en carta original dirigida a: Encargado de cuevas. Cueva de "Tito Bustillo". 33560 Ribadesella. Asturias. A través de carta obligatorio nombre, apellidos y D.N.I. de cada una de las personas y una dirección y teléfono donde se pueda confirmar la reserva , máximo 5 reservas por carta- excepto colegios y entidades docentes-. No se contestarán cartas que incumplan alguno de estos requisitos. Es imprescindible, cuando se realiza la reserva a través de carta, la previa confirmación de la misma.Las personas con reserva deberán estar, inexcusablemente, en la taquilla de la cueva 25 minutos antes de la entrada. El incumplimiento de este requisito anula la reserva. No serán aceptadas, ni modificadas reservas fuera de este plazo.
Localización: Situada en Ribadesella; en la margen izquierda de la ría, a unos 300 metros del puente sobre la ría del Sella.
Recomendaciones: Se aconseja no acceder a la cueva con niños menores de 11 años. La responsabilidad, en caso de entrar con niños, es de los padres o responsable de los menores. Se recomienda se abstengan de entrar a la Cueva las personas con dificultades para caminar y visuales, y personas con temor a los espacios cerrados ( Claustrofobia). Es aconsejable la lectura de las normas de acceso antes de realizar la visita. Se solicita puntualidad exquisita. Una vez iniciada la visita no se permitirá la integración de persona alguna, ni el cambio, abono o modificación de la entrada.
FERIA DEL CAMPO Y DE LAS INDUSTRIAS AGRÍCOLAS, GANADERAS, FORESTALES Y PESQUERAS AGROPEC
Nueva cita del sector en la Feria de Muestras de Asturias
Cerca de 500 expositores se darán cita en la presente edición, que espera ser visitada por más de 60.000 personas. Las V Jornadas Técnicas paralelas analizarán el futuro del sector agroganadero. De forma paralela también se celebrarán el Concurso Nacional de la Raza Frisona CONAFE y el Concurso-Exposición de la Huerta Asturiana.
El recinto de la Feria Internacional de Muestras de Asturias, en Gijón, acogerá un año más la Feria del Campo y de las Industrias Agrícolas, Ganaderas, Forestales y Pesqueras, AGROPEC. Será del 30 de septiembre al 2 de octubre, bajo la organización de la Cámara de Comercio de Gijón. Cerca de 500 expositores se darán cita en la presente edición, que espera ser visitada por más de 60.000 personas, entre profesionales y público en general, ya que, a pesar de tratarse de una feria sectorial, se caracteriza por tener una gran capacidad de atracción, dada la riqueza y vistosidad de la exposición.
AGROPEC 2005 será el escaparate de ocho subsectores: la ganadería, la industria alimentaria, las industrias madereras, los bienes de equipo para la explotación agro-ganadera, los bienes de equipo para las industrias transformadoras, la pesca y su transformación, las alternativas a las actividades agrarias y ganaderas, y la artesanía.
Actividades paralelas AGROPEC 2005 será escenario de las V Jornadas Técnicas sobre el Sector Agrario del siglo XXI, en las que se analizará el futuro del sector, en colaboración con el Colegio Oficial de Ingenieros Técnicos Agrícolas del Principado de Asturias. En las anteriores ediciones de AGROPEC casi un centenar de especialistas participaron en las jornadas técnicas. Entre las actividades paralelas que se desarrollarán en el marco de AGROPEC 2005 también destaca el Concurso Nacional de la Raza Frisona CONAFE, que contará con la participación de las mejores vacas frisonas de las más reputadas ganaderías de España. AGROPEC se ha convertido en la sede permanente y 2 anual de este concurso, en el que participaron el pasado año más de 100 ganaderías, con sus 350 mejores ejemplares, que se disputaron una treintena de distinciones, dependiendo de secciones y categorías.
El Concurso-Exposición de la Huerta Asturiana, protagonizado por explotaciones familiares, y la celebración del Día del Cooperativista, en colaboración con UCAPA, Unión de Cooperativistas Agrarios del Principado de Asturias, así como diversas exhibiciones ganaderas, completarán la oferta paralela de AGROPEC 2005.
INFORMACION BÁSICA
AGROPEC es un certamen de carácter anual, al servicio de la convicción de que la economía agraria, ganadera, forestal y pesquera que ambicionamos pasa, necesariamente, por la existencia de una industria transformadora fuerte.
En consecuencia, AGROPEC es una Feria del Campo y del Mar, pensando en ellos como base de las Industrias Agroalimentarias y Forestales.
INFORMACIÓN BÁSICA Fechas: Viernes 30 de Septiembre a domingo 2 de octubre (ambos inclusive)
Lugar de celebración: Recinto de la Feria de Muestras de Asturias
Horario: De 10:00 a 21:00 h
Ámbito: Nacional
Mercado de influencia: Profesionales y público en general
Recinto Ferial: Del Recinto de la Feria Internacional de Muestras de Asturias se habilitará para esta monográfica:
Pabellón Central
Palacio de Congresos
Zona exterior
Tarifas de participación:
Tarifas
Sin módulo
Con módulo
Canon de Superficie
33 €/m2
48 €/m2
Derechos de Inscripción
36 €
Seguro de Responsabilidad Civil
0,65 / €m2
Servicio Telefónico (instalación)
151 €
Servicio Telefónico (consumo)
0,07 €
Suministro eléctrico
18 € Kw. instalado
Suministro de agua
30 €
Aparcamiento especial Expositores
31 €/plaza
Invitaciones obsequio (sólo para Expositores)
15 €/talonario 100 u.
Canon de Montaje
1,80 €/m2 construido
Solicitud de admisión: Para solicitar la admisión en Agropec 2005 como expositor descarque el siguiente documento: Solicitud de admisión
Más información: Cámara Oficial de Comercio, Industria y Navegación de Gijón. Recinto Ferial. Ctra. Piles- Infanzón, 652 33203 -Gijón T eléfonos: 985 18 01 00 - 985 18 01 12 Fax: 985 33 77 11 E-mail: infofidma@camaragijon.com
Asturias es uno de los sitios mágicos de España, ven y pasea por sus bosques; quien sabe, quizás durante la noche de san xuan te hechice una xana, o un pastor, y no puedas abandonar nunca más estas tierras...
Las Xanas son unas ninfas de agua dulce que poseen una morfología completamente humana. Son de pequeña estatura, extraordinaria belleza física y larga melena rubia. Habitan en las fuentes, en las cuevas y en las riberas de los ríos. Al parecer, la noche de San Juan es la más propicia para romper su encantamiento; ellas salen a bailar, a lavar sus ropas y tenderlas. También devanan madejas de hilo de oro y plata; o se sientan a la orillas de las fuentes a peinar sus largos cabellos con peines de oro.
Las Xanas astures están claramente emparentadas con las hadas irlandesas, escocesas y bretonas
Son, por tanto, un mito indoeuropeo, extendido por toda europa (hadas, donas d’aigua, etc.), espíritus de la naturaleza con forma de mujeres muy hermosas y que viven generalmente cerca de ríos y fuentes mujeres de corta estatura, de belleza sobrenatural, se las puede ver en los márgenes de los ríos peinando con peines de oro su rubio y largo cabello y vistiendo largas túnicas blancas sin embargo, las xanas, a pesar de su parecido con las ninfas de la mitología clásica, presentan una serie de peculiaridades que las hacen diferentes la mayor parte de su tiempo la dedican al canto y a peinar sus sinuosas cabelleras, aunque también realizan otras tareas como cuidar del ganado y de sus propios hijos los "xaninos" una de sus mayores obsesiones es la de cambiar a sus "xaninos" por bebes humanos, aprovechando el descuido de las madres cuando bajan al río a lavar la ropa; resulta curioso que la prole de estos bellos seres resulte tan enfermiza que intenten conseguir bebes humanos, debiéndose esto quizá a que obviamente se trata de una "especie en vías de extinción" una de las cosas que hacía sospechar a las madres humanas era que la criatura languidecía a ojos vistas y la piel se volvía cada vez mas oscura, además de observar con estupor que el usurpador "poseía una dentición completa", a pesar de contar con pocos meses de edad; es corriente en el folclore asturiano los cuentos que relatan estos sucesos
sin embargo estos seres también se dedican a tareas menos rurales, así en la noche mágica por excelencia, la noche de san xuan, el 24 de junio, las xanas se hacen visibles para quien las quiera contemplar con solo acudir a los sitios que habitan como fuentes, lagos y ríos aquellos que quieran acometer tal hazaña encontrarán a la xana sentada en una roca, cantando y portando una madeja de hilo de oro, que entregarán a aquel que se lo pida prometiendo desposorio y magníficos tesoros para aquel que consiga deshilar la madeja sin cortar el hilo pero si el hilo se rompiese o no hubiera esposorio, se castigará al osado humano de una manera cruel que acabá en su muerte, atrayéndole hasta el fondo de las aguas.
El NubeRu
Es un personaje mitológico que representa una divinidad, fabricante de nubes, hacedor de la lluvia la nieve y el granizo. El Nuberu se encarga de proporcionar el agua que da vida a la tierra y la hace fértil. Por este motivo tiene gran importancia en el panteón asturiano porque de él depende que las cosechas no se malogren por la sequía.
Reina entre las nubes, que usa como camino para desplazarse. Se representa de múltimples maneras pero casi siempre se repiten algunos rasgos: es una figura humana que tiene barba, es feo y negruzco, viste una vestimenta de pieles y luce un sombrero de alas. En ocasiones se representa como un ser enano y sin embargo tampoco es extraño que se le represente como un gigante.
La GüeSTia
En castellano La Hueste. Es un desfile de fantasmas , un grupo mitológico compuesto por una procesión de difuntos que vagan en la noche sin rumbo. Equivales la Santa Compaña gallega y también se les conoce como la Buena Gente. Son unos ángeles sin cielo que recuerdan a los vivos las consecuencias del pecado.
Cuando en la aldea hay un moribundo acuden a la caída de la noche portando un ataúd. Al llegar a la casa del enfermo le dan tres vueltas y el hombre muere y una replica de su cuerpo ocupa el féretro que se llevan entre cánticos fúnebres. Cuando se alejan apagan las antorchas y se pierden en la oscuridad. El fin de La Huestia era más el servir de consuelo a los difuntos en el trance supremo, que infundir temor a los vivos, recordándoles la finitud de la vida. Parece ser que los miembros del cortejo son los espíritus de aquellos que el finado conoció en vida y que viajaron a la última morada antes que él.
Hay otra versión que equipara este grupo con un ejército desconocido que vaga perdido en la noche y que acarrea la muerte y la destrucción. En ese caso, comparando esta con la primera versión, se sustituye el efecto por la causa, relacionando lo fúnebre con aquello que lo provoca. En muchos rincones de Asturias se identifica La Huestia con grupos de monjes que se disfrazaban por las noches para aliviar el rigor de sus votos o con el pequeño cortejo de sacerdote y acólitos que acuden con la premura de la agonía a administrar el viático al moribundo.
Entre los mitos homólogos de otras culturas hay que considerar las Walkyrias nórdicas, que forman el cortejo que traslada a los héroes al Walhalla o paraíso de las almas puras.
El TRasGu
Este es el personaje equivalente al trasgo, que se conoce en el resto de España. Es una especie de duende travieso y juguetón, cojitranco y de corta estatura que por las noches se cuela en las casas para hacer las tareas pendientes y colocar las cosas en su sitio, o si está malhumorado para romper objetos o cambiarlos de sitio para crear confusión... Viste un gorro colorado, con el traje del mismo color. Tiene cuernos, rabo y un agujero en la mano por el que se le escapa el grano que el aldeano le ofrece para hacerle de rabiar. Además de colarse en las casas, también lo hace en las cuadras del ganado al que molesta despertando a los dueños de los animales por el revuelo y los ruídos.
Su aspecto es de duende, chiquitito y se representa con una vestimenta y sombrero de color rojo, tiene cuernos y rabo y en la mano izquierda un agujero.
El Diañu BurLÓn
La figura del diablo que encontramos en la mitología astur es un demonio más bromista que maligno: el “Diañu Burllon”. Este “diañu” se dedica a engañar a los campesinos. Estos hacen una determinada acción con la mejor intención y resulta que finalmente se dan cuenta de que todo era una broma del “Diañu burllón”, que al escuchar la frase tan difundida en Asturias ¡Arreiniego ´l diablu”.
Hay que tener en cuenta que en algunas versiones en que aparece el “Diañu burllón” la figura de éste para confundirse con la del “Trasgu”, fenómeno éste que no es extraño en las narraciones de transmisión oral.
El CuéLeBRe
El Cuélebre es un animal fantástico con cuerpo de serpiente y alas de murciélago, su cuerpo está lleno de escamas y tiene una larga cola. Se asemeja a un dragón o una serpiente alada. Emite unos silbidos muy molestos siendo muy temido por los hombres que viven en las proximidades de su guarida, los cuales, para darle caza, han de atravesarle en la garganta que es su único punto vulnerable, pues esas escamas que protegen su piel son excesivamente duras y resistentes.. Vive en los bosques y cuevas y en la orilla de los ríos. Su labor es guardar a las xanas y proteger los tesoros. Se alimenta de personas y ganado y cuando llega el fin de su vida terrenal se va a morir al mar, en cuyas profundidades custodia tesoros durante toda la eternidad.
La GüaXa
La Guaxa es un personaje siniestro, una mujer vieja seca y fea, con los ojos como la lumbre y un solo diente que utiliza para chupar la sangre de los niños. Esto lo hacía al colarse en sus correrías nocturnas en sus habitaciones, prefiriendo aquellas criaturas más rollizas y más saludables, a las que chupando su sangre les robaba la salud que tenían.
El BusGosu
El “Busgosu o Bugosu” es una divinidad de los bosques asturianos, mitad hombre y mitad animal. Sus rasgos físicos más característicos son los cuernos, que brotan de su espesa caballera, un torso muy velludo y patas de carnero. Su forma de ser está teñida de matices burlones y es algo ´satiro, lo que lo asemeja a otro personaje mitológico asturiano como es el Diañu Burlón.
En la zona centro-oriental, a 42 Km.de la Capital del Principado de Asturias, el concejo de Villaviciosa se extiende a lo largo de 271.42 Kilómetros cuadrados, en cuya superficie se encuentra un amplio abanico de relieves geográficos, tanto de costa como de interior, de un alto valor ecológico y paisajístico.
Destaca entre todos la Ría de Villaviciosa, con una extensión de 8 Km. Que va desde el Puente Huetes hasta la playa de Rodiles y es marco geográfico comarcal de actividades marítimas, pesqueras y económicas de la historia reciente del concejo ,que unido a la importancia biológica y faunística de este espacio marítimo, la convierte en el centro geográfico de la comarca.
Es Villaviciosa una comarca netamente costera y así las hermosas zonas de les mariñes pueden ser admiradas desde Quintueles , cerca de Gijón, hasta Santa Mera, al pie de Lastres. En este gran frente se multiplican las playas y pedreros con el más hermoso paisaje verde de Asturias y en él encontraremos uno de los más bellos y hermosos paisajes de Villaviciosa: Tazones, un pequeño pueblo y puerto pesquero que mantieneen sus construcciones toda la tradición de los hombres de la mar.
Sin embargo, la mayor puerta que esta comarca ofrece al mar , y sin duda uno de los lugares más interesantes y bellos de Asturias, es la ría de Villaviciosa , un inmenso entrante hacia el valle;un estuario considerado de alto valor ecológico y de originalidad paisajística que ha sido declarado como espacio natural protegido por el Principado de Asturias; es la segundazona de Asturias de invernada y reposo migratorio de poblaciones europeas de aves acuáticas.
FIESTA DE NUESTRA SRA. DEL PORTAL 2.005
9 AL 14 DE SEPTIEMBRE
VIERNES 9 DE SEPTIEMBRE
20.00 HORAS: Salida: Plaza del Güevu Pasacalles amenizado por la Banda de Gaites Villaviciosa El Gaitero
21.00 HORAS: Plaza del Güevu Acto literario: Presentación de las Reinas y Damas de las Fiestas Actuación Banda de Gaites Villaviciosa El Gaitero Pregón Saludo del Alcalde Actuación musical de la Coral ´Capilla de La Torre´
22.00 HORAS: Calle Magdalena
Concierto rock: Organiza: Asociación Disco Bares Calle Magdalena (ADISMA)
DOMINGO 11 DE SEPTIEMBRE DÍA DEL PORTAL
11.00 HORAS: Pasacalles amenizados por la Banda de Gaites Villaviciosa El Gaitero y la Banda de Música de Villaviciosa
11.00-14.00 y 17.30-21.00 HORAS: Plaza Carlos I Mercau y Muestra de Artesanía:
12.00 HORAS: Iglesia Parroquial Misa solemne en honor de la Virgen del Portal cantada por el coro parroquial de Villaviciosa. Procesión con acompañamiento Banda Música de Villaviciosa y Plegaria de la Danza
17.30 HORAS:18:00 HORAS Las Callejas Fútbol - 3ª División: Lealtad-Langreo
21.30 HORAS: Plaza Güevu Romería y Verbena Orquesta: Parrys (Asturias)
22.30 HORAS: Plaza Güevu Exhibición baile Grupo Academia de Danza moderna Patricia Laruelo
00.00 HORAS: Plaza Güevu Atracción: Trío Clarín
LUNES 12 DE SEPTIEMBRE DÍA DE LA COMARCA
11.00 HORAS: Pasacalles amenizados por: Banda de Gaites Villaviciosa El Gaitero, Salida: C/ Agua
17.00 HORAS Plaza Güevu Salida del Desfile a la Jira con pasacalles de Banda gaites, Grupos folklórico y charanga
17.30 HORAS La Ballera JIRA
17.00 h Día del Socio: Reparto de bolsa con bollo preñau, casadiella, empanadilla, arroz con leche y sidra. - 18.30 II Carrera Autos Locos - 20.00 Gran Costillada - Venta anticipada de tickets - Socio 4€ No socio 6€ (400 tickets hasta fin de existencias) Colaboración de los Lagares de Villaviciosa Todo ello amenizado por Grupo Folklórico Villaviciosa Charanga
Altavoces Santiago 22.30 HORAS: Plaza Güevu Romería y Verbena - Orquesta: Sonora Real (Asturias)
00.30 HORAS: Plaza Gúevu Atracción: MARCOS LLUNAS
MARTES 13 DE SEPTIEMBRE DÍA DE LA FAMILIA
11.00 HORAS: Salida C/ Doctor Pando Valle Pasacalles amenizado por la Banda de Gaites Villaviciosa El Gaitero
11.30 HORAS: El Ancho Disfraces Infantiles con reparto de golosinas y piñatas para los participantes
Día del Niño: Atracciones infantiles: Plaza Güevu Hinchable gigante, Fiesta de la espuma, tobogán saltarín y Casa de Pelotas -
16.00 HORAS: El Ancho LXIX Carrera Ciclista Nuestra Señora del Portal - Categoría Aficionados Elite sub-23 - El Ancho-La Parra-El Ancho
16.30 HORAS: Plaza Güevu Día del Niño: Atracciones infantiles: Hinchable gigante, Fiesta de la espuma, tobogán saltarín y Casa de Pelotas -
19.00 HORAS: Plaza Güevu Actuación Infantil: El Espectáculo Infantil de Susana
23.00 HORAS: Plaza Güevu Romería y Verbena Orquesta: Nueva Banda (Asturias)
00.30 HORAS: CONCENTRACIÓN DE PEÑAS Y DISFRACES Plaza Güevu
01.00 HORAS: Plaza Güevu Atracción: CHOCOLATE
MIÉRCOLES 14 DE SEPTIEMBRE DÍA DEL CONCEJO
08.30 HORAS: XLVIII Concurso Exposición de Ganado Vacuno Prau de la Fontanina A las 11 horas cierre y calificación
11.00 HORAS: Pasacalles amenizados por Banda de Gaites Villaviciosa El Gaitero Grupo Folklórico Villaviciosa
13.00 HORAS Plaza Güevu Festival Asturiano: Actuación de FOLIXA ASTUR
19.30 HORAS Plaza Güevu LIGA DEPORTE RURAL
22.00 HORAS: Plaza Güevu Romería y Verbena Orquestas: Ledicia (Orense) y Nivel Seis (Asturias)
Es la Marca de Calidad del Principado de Asturias, que destaca a un grupo de establecimientos de alojamiento rural cuyo excelente equipamiento y servicio hace que el visitante se sienta como en su casa, se relaje disfrutando del mundo rural y de sus múltiples atractivos, todos muy presentes en Asturias, gracias a la inmensidad de parajes de extraordinaria belleza, a su diversidad gastronómica, a sus diferentes culturas y costumbres, a sus gentes ... que abren sus puertas y su corazón a quien quiera conocer nuestra tierra, el Paraíso Natural de Asturias.
Para disfrutar de los atractivos turísticos de nuestra región, paisajes, gastronomía, tradiciones, aventura, ... tenemos la posibilidad de compartir unos días en otros alojamientos entrañables, donde podemos sentir las tradiciones de cada zona y sus costumbres más ancestrales.
Estamos hablando de las Casas de Aldea y de los Apartamentos Rurales, para los que el Principado de Asturias ha creado una nueva marca de calidad, “Aldeas” Asturias Calidad Rural, que destaca a un grupo de esta oferta alojativa cuyo excelente equipamiento y servicio hace que el visitante se sienta relajado, disfrutando del mundo rural y de sus múltiples atractivos, todos muy presentes en Asturias, gracias a la inmensidad de parajes de extraordinaria belleza, a su diversidad gastronómica, a sus diferentes culturas y costumbres, a sus gentes, ... que abren sus puertas y su corazón a quien quiera conocer nuestra tierra, el Paraíso Natural de Asturias.
Asturias es una tierra de montañas y verdes pastos, bosques y ríos de gran belleza, mar batido contra los acantilados y ricas vegas. Todas estas características hacen de nuestra región una auténtica despensa natural surtida de pescados, mariscos, carnes, verduras, frutas y quesos de excelente calidad.
Por lo tanto, la gastronomía en Asturias es uno de los pilares básicos de nuestra oferta turística y debe ser difundida de manera especial.
Para llevar a cabo esta labor, el Principado de Asturias, puso en marcha una nueva marca de calidad dirigida a establecimientos de restauración. "Mesas de Asturias", Excelencia Gastronómica quiere promocionar a todos aquellos establecimientos asturianos que con su esfuerzo y trabajo se distingan, ofreciendo una gastronomía excelente, elaborada de muy diversas formas, cocina de autor, cocina tradicional, etc..y que puede ser degustada en unos establecimientos cálidos y acogedores.
El Principado de Asturias, gestiona la calidad de esta marca, con un control riguroso llevado a cabo mediante la contratación de una consultora externa, que realiza auditorías de equipamiento, instalaciones y gestión, así como evaluaciones de servicio.
En los últimos años la calidad está por encima de todos los demás criterios a la hora de liderar en el mercado. En el sector turístico ofrecer un servicio excelente y adelantarse a las expectativas de los clientes es fundamental para competir ante un usuario cada vez más sensibilizado y exigente, fidelizar al cliente y rentabilizar el negocio.
Así pues, el Principado de Asturias, así como sus empresarios apuestan por la calidad como una nueva filosofía de trabajo y servicio que ayuda a mejorar día a día y a conseguir la satisfacción del cliente.
En 1994 se creó la primera Marca de Calidad del Principado de Asturias, Club de Calidad "Casonas Asturianas", dirigida a pequeños hoteles situados en zona rural.
Asturias continúa impulsando la calidad con la puesta en marcha de otras Marcas de Calidad, "Mesas de Asturias" -Excelencia Gastronómica-, dirigida a establecimientos de restauración, y "Aldeas" -Asturias Calidad Rura-l, dirigida a Casas de Aldea y a Apartamentos Rurales.
El Principado de Asturias creó en 1994 la Marca de Calidad "Casonas Asturianas" para diferenciar a un segmento de la oferta hotelera que se distinguía por su singularidad y niveles de calidad, su ubicación y excelente servicio.
Desde su creación hasta la actualidad el Club de Calidad "Casonas Asturianas" ha ido agrupando hoteles, distribuidos por toda la geografía del Principado de Asturias. Establecimientos de muy diversos estilos y formas, pero con la misma línea de trabajo, ofrecer un excelente servicio.
Gracias al esfuerzo de los hoteles y trabajando en la mejora continua, el Club de Calidad Casonas Asturianas cumple 10 años de vida 1994-2004, 10 años de calidez.
La competitividad en los mercados y especialmente en pequeños hoteles familiares situados en núcleos rurales o espacios naturales de alto valor ecológico, tiene que distinguirse a través de unos sólidos criterios de calidad, tanto en el producto como en el servicios, permitiendo así fidelizar al cliente y rentabilizar el negocio. Para ello el Principado de Asturias gestiona rigurosamente esta marca de calidad mediante la contratación de una consultora externa que realiza cada año auditorías de equipamiento, instalaciones y gestión, así como evaluaciones de servicio mediante la figura del "turista anónimo".
San Mateo no es el patrón de Oviedo aunque la importancia de las fiestas preste a confusiones, sino que lo es San Salvador, patrón de la ciudad lo mismo que de la Catedral.
El origen de la fiesta de San Mateo es medieval, lo mismo que el Martes del Bollu o la Balesquida. En 1438 el papa Eugenio IV concede el jubileo de la Santa Cruz, siendo confirmado y mejorado por los pontífices Pío II, Sixto IV y Pío IV. Ya el Papa había concedido, a instancias del Rey Casto "indulgencia y perdón de la tercera parte de sus pecados a todos los que vinieran en cualquier tiempo a visitar las reliquias que en ella son, y en ella hicieran sus limosnas".
La petición del jubileo la hicieron los capitulares ovetenses para recaudar fondos que ayudasen a terminar las obras de la Catedral. El Jubileo consistía en conceder indulgencia plenaria en la hora de la muerte, a los fieles que visitaran la Cruz de los Ángeles expuesta en la Catedral y diese una limosna para el fin mencionado anteriormente, entre los días 6 y 22 de Septiembre.
Las condiciones para lucrar el Jubileo son:
Visita piadosa a la Santa iglesia Catedral de Oviedo, y rezo del Padrenuestro y Credo.
Confesión Sacramental.
Comunión Eucarística.
Oración por las intenciones del Sumo Pontífice.
Las tres condiciones últimas pueden practicarse varios días antes o después de la visita a la Catedral.
En las ocasiones en que la fiesta de la exaltación de la Cruz (14 de Septiembre) caía en viernes el período del jubileo se hacía mayor comprendiendo dos meses entre los días 14 de los meses de agosto y octubre. Se le conocía popularmente como "la Perdonanza".
En la fecha del 21 de septiembre, celebración de San Mateo se daba la bendición con el Santo Sudario y se abría a los fieles la puerta donde se alojaba la Hidria, llena de agua bendita para la ocasión. la Hidria está considerada como uno de los recipientes de piedra marmórea en que Cristo convirtió en vino el agua, en las fiesta de Caná.
En la actualidad las fiestas de San Mateo se celebran principalmente en los alrededores de la Plaza de la Catedral, con la instalación de chiringuitos musicales que animan las verbenas y actuaciones musicales programadas.
"Les paxarines" son típicas de estas fiestas y son figuritas hechas de agua y harina que se colorean con azafrán y según la cultura popular protegen de las tormentas.
DÍA DE AMÉRICA EN ASTURIAS
Dentro de los diversos actos de las fiestas de San Mateo, uno de los más conocidos y de mayor afluencia es el desfile del Día de América, que es Fiesta Declarada de Interés Turístico Nacional. En honor de los emigrantes a América, se celebra un desfile de carrozas por las principales calles de la ciudad, acompañadas de grupos folclóricos. Se conoce popularmente como la fiesta de los "haigas" por el tradicional desfile de coches conocidos por este nombre. Cuando el indiano, generalmente de un nivel cultural bajo, se compraba un coche, el comercial preguntaba: "¿Y qué tipo de coche desea?" A lo que contestaba el indiano: "El más grande que haiga".
Fuisti al Carmín de La Pola, llevasti medies azules, llevastiles emprestaes, aquélles nun yeren tuyes. Adiós Rosina, adiós clavel, que te vengo ver de mañana y tarde. de nueche nun puede ser, que me rinde l'amor, que me prende l'alcalde, de nueche nun puede ser, que me rinde l'amor, que me va ver to padre. Diendo camín de La Pola, oyí cantar y canté, oyí cantar un xilgueru, col so cantar m'animé. Adiós Rosina, adiós clavel ... Nu hai carretera ensin barru nin práu que nun tenga yerba, nin mociquina d'a quince que num sea guapa o fea. Adiós Rosina, adiós clavel ... Caballu qu'a trenta pasos ve la yegua y nun relincha, nun lu llamo yo caballu sinon potru ensin malicia. Adiós Rosina, adiós clavel ...
Nació esta fiesta el año de 1695, en el que Andrés Quintanal y su mujer María García, vecinos de Pola de Siero y devotos de la Virgen del Carmen, costearon la construcción en Les Campes de una ermita dedicada a esta Virgen, formándose una Cofradía bajo la advocación del Carmelo.
Cuentan las crónicas que les costó 12.000 reales, que se bendijo el 17 de Julio de ese mismo año, es decir, al día siguiente de la festividad de la patrona y se propuso celebrar la festividad el año de 1696.
Estaba situada dicha ermita entre los castaños que ocupaban la actual Plaza de Les Campes, y al lado del camino que seguían los peregrinos en dirección a Santiago de Compostela.
Los cofrades, que eran numerosísimos y de toda la provincia, festejaban a su patrona el domingo siguiente al 16 de julio, si esta fecha no caía en domingo, celebrando una procesión en la que, entre otras demostraciones, se ejecutó, hasta el primer decenio de este siglo, la danza o baile de "los Danzantes", y en la que se exhibían numerosos "Ramos", costumbre ésta que perduró hasta el año 1879, en que se perdió.
Pero era tal la asistencia de cofrades el domingo, que fue necesario organizar una segunda fiesta el martes, día del mercado de Pola de Siero, para que pudieran festejar a su patrona los devotos del concejo.
Estos, que solían madrugar para el mercado semanal, acudían a la villa provistos de comida, que consistía básicamente en una empanada de anguilas y otros platos caseros que degustaban en el mismo castañeu, una vez terminados los actos religiosos y las posteriores danzas y bailes.
Ni qué decir tiene que, llena la panza, seguirían con los cánticos y bailes, culminando al oscurecer con la Danza Prima, cuyo estribillo "¡ Viva la Virgen del Carmen !" exaltaba a la patrona.
El auge que con el paso del tiempo fué adquiriendo esta romería del martes en detrimento de la del domingo, hasta el punto que podemos considerarla como embrión y origen del actual Carmín, se debe exclusivamente a que, en el binomio origen de las fiestas, el componente profano, actuando de elemento dinamizador de los cambios de las mentalidades colectivas, fue absorbiendo paulatinamente al otro componente, el religioso, hasta anularlo, dejándolo relegado exclusivamente a la fiesta del domingo, consistente en una misa solemne y procesión en honor de Nuestra Señora del Carmen.
Aunque quedan ya lejanas estas fechas de su origen el Siglo XVII, la romería de El Carmín sigue siendo, en síntesis, igual que aquella del martes, con los lógicos cambios que los tiempos fueron imponiendo.
Uno de estos cambios fue el de la fecha de celebración: pasó del martes al Lunes siguiente del día 16 de julio, festividad de la Virgen del Carmen.
La razón fundamental que explica este cambio fue la destrucción de la ermita de la patrona durante la invasión francesa, cuya constancia queda en 1815 en uno de los libros de fábrica, de la Iglesia firmado por Don Diego Fernandez Linares, cura párroco de Pola de Siero, donde señala:
"En la segunda invasión de los franceses en esta villa a principios de Enero de 1810, mandados por el General Bonet, se hizo un saqueo general en esta villa de su orden, ...habiendo robado el Cáliz de Nuestra Señora de Carmen, la ermita se demolió enteramente, situada en medio de la plaza y su imagen se colocó en la capilla de San Fabian y San Sebastián."
Aunque la ermita desapareció no ocurrió lo mismo con la cofradía, pues, una vez terminada la Guerra de la Independencia, y sin duda, por su iniciativa, se reanudó el culto en la Iglesia parroquial, pero la romería que se restableció se celebró el lunes, o sea, al día siguiente de la fiesta religiosa.
Actualmente la fiesta religiosa se ciñe a la mañana y mediodía del domingo, en el que se celebra la misa solemne y a continuación la procesión.
Arranca ésta de la misma iglesia, acompañada de muchisimos devotos, entre los que destacan las parejas de bailarines, ataviados con el traje regional de ceremonia, que rodean la imagen durante todo el trayecto. Baja por la Calle de Celleruelo hasta el Cruce limítrofe con la plaza de Arguelles, desde donde se dirige a la Plaza de Les Campes. En medio de esta plaza, y quizá en recuerdo de las funciones religiosas que se celebraban en la ermita que allí había, se detiene la procesión y los numerosisimos fieles que forman la misma cantan una Salve en honor de la Patrona. Continúa calle arriba en dirección a la Soledad, desciende por la calle Villanueva hasta la Calle Celleruelo, por donde baja, para dirigirse finalmente a la iglesia, en cuya plaza se coloca la imagen, alrededor de la cual las parejas de bailarines y demás fieles forman corros concéntricos y bailan la Danza Prima.
La parte profana tiene su momento culminante al día siguiente, lunes, en la romería del Camín.
Aparte de los elementos festivos que ocupan la mañana de ese día, la romería propiamente dicha comienza a primeras horas de la tarde con el desfile de las bandas de música, charangas y numerosas parejas de gaiteros y tamborileros, acompañados de un ingente número de personas de todas las edades, que con sus meriendas se dirigen al prado de la fiesta para cumplir, un año más, con el centenario rito, más que de merendar, de
compartir en grupos con familiares y amigos la tradicional empanada, antiguamente de anguilas, acompañada de todo tipo de embutidos, tortillas, carnes y un largo etcétera, además de los postres, regado con abundante sidra.
Terminada la merienda, la gente motivada por la música de alguna de las numerosas charangas que actúan por el prado de la fiesta, canta y baila preparándose para lo que será el espectaculo final: la bajada del "práu".
En efecto, cuando la noche va cayendo y los grupos musicales van abandonando el prado de la romería, miles de personas surgen en subirá algazara, rebosantes de alegría, formando tal algarabía, que bien puede considerarse como la organización más desorganizada.
Cualquier espectador que pueda observar desde un lugar destacado este espectáculo no vería, sino los millares de brazos, elevados rítmicamente al cíelo, de esa masa de gente, que como un alud, va engullendo e incrementándose a su paso con los espectadores que , de motu propio y magnetizados por el espectáculo, pasan a formar parte de ésta gigantesca e improvisada comparsa musical en su recorrido hasta el centro de la villa.
Situación geográfica: situado en el Suroccidente de Asturias, tiene una superficie de 825.44 kilómetros cuadrados y es el municipio de mayor extensión del Principado. Su paisaje es eminentemente montañoso, de abrupta orografía que le confiere una acusada personalidad. Los valles se suceden encajonados entre montañas con bellos rincones escasamente alterados, dónde aún puede apreciarse la naturaleza en su estado más puro. El suelo cangués está dominado, sobre todo, por grandes extensiones de bosque autóctono, dónde predomina el haya, el roble, el castaño o el abedul. La abundante vegetación da cobijo a algunos de los últimos ejemplares de oso pardo cantábrico y de urogallo. Ello, unido a la gran riqueza faunística, hace del concejo uno de los lugares cinegéticos más atractivos. La villa de Cangas del Narcea, capital del concejo, se ubica en la confluencia de los ríos Narcea y Luiña. Es el centro administrativo y comercial del concejo, además de la cabecera de servicios de servicios de toda la comarca suroccidental. Capital:
Cangas del Narcea (7192 habitantes) Concejo (16705 habitantes)
Otros núcleos:
Corias, Besullo, Gedrez, Limés, Vega de Rengos, Moal, Llamas del Mouro, Genestoso, Carballo, Porley, Bimeda.
La Descarga tiene lugar en Cangas del Narcea durante la festividad de Nuestra Señora del Carmen, en el momento en el que la imagen de la Virgen alcanza la parte más alta del puente donde se unen los ríos Narcea y Luiña.
Hacia las 20 horas del día 16 de julio, cuando la imagen regresa en procesión a su habitual templo, se señala el inicio de la Descarga, por la Sociedad de Artesanos de Nuestra Señora del Carmen, creada en 1902, con el fin de potenciar la fiesta. Multitud de público se sitúa en las laderas de las montañas que bordean la villa, donde se contempla el disparo de miles de docenas de voladores, por espacio de cinco a siete minutos.
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AGROPEC es un certamen de carácter anual, al servicio de la convicción de que la economía agraria, ganadera, forestal y pesquera que ambicionamos pasa, necesariamente, por la existencia de una industria transformadora fuerte.
